寅午戌三合とは、地支の寅・午・戌がそろって火局（火のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。
この記事の要点
- 寅午戌三合とは、地支の寅・午・戌がそろって火局（火のまとまり）をつくる三合です。
- 寅午戌三合は「良い・悪い」を決めるものではありません。三つの支がまとまって火の性質を強める関係を読む、中立な見方です。
- 寅午戌三合は、命式の支のまとまりを読む材料の一つです。星命の栞は、三合を吉凶の断定ではなく、関係として扱います。
寅午戌三合とはの結論
寅午戌三合とは、命式のなかで「寅・午・戌がそろい、火局をつくる」三合の一つです。三合は、離れた三つの支が引き合って一つの五行のまとまりをつくる関係で、寅午戌三合は火の性質を強めると読みます。まとまりは優劣ではなく関係の質——星命の栞はそう捉えます。三合の全体は 三合とは を参照してください。
寅午戌三合の全体像
[図: 関係図]
寅午戌三合とは
寅午戌三合とは、地支の寅・午・戌が三つそろって、火の局（火局）をつくる三合です。三合は、五行の生・旺・墓にあたる三つの支が引き合い、一つの五行の力を強めると読む関係です。
寅午戌三合では、午が火の旺（もっとも盛んな地）、寅が火の生（生まれる地）、戌が火の墓（納まる地）にあたるとされます。三つがそろうほど、火のまとまりが強まると読みます。三合そのものは 三合とは を参照してください。
生・旺・墓の三点
三合は、五行の巡りのなかの三つの節目でできています。寅午戌三合の場合は次のとおりです。
- 寅（生）… 火が生まれる地（長生）
- 午（旺）… 火がもっとも盛んな地（帝旺）
- 戌（墓）… 火が納まる地（墓庫）
相性は「優劣」ではない
三合と聞くと「そろうから良い」と受け取られがちですが、そうではありません。寅午戌三合は、三つの支のまとまりの質を読む中立な見方です。
火が強まることは、その五行が用神なら助けにも、忌神なら負担にもなり得ます。どちらに働くかは、命式全体のバランスによります。星命の栞は、寅午戌三合を「そろうから幸運」などの優劣や、人生結果の断定に使いません。
命式での寅午戌三合
命式では、寅・午・戌がそろっているかを見て、そろえば火局として火のまとまりを読みます。二つなら半合、一つなら単独の支として読み分けます。
ただし、三合だけで運勢を断定するものではありません。冲・六合・刑・害や、日主の強弱、用神とあわせて、命式全体のなかで読みます。星命の栞は、寅午戌三合を具体的な運勢に直結させず、関係を読む補助として中立に扱います。命式の全体は 命式とは を参照してください。
歴史・背景
三合は、五行の生・旺・墓の巡りを地支に当てはめ、三点の結びつきとして整理した考え方です。地支のまとまりを読むために、六合・方合とともに古くから用いられてきました。
寅午戌三合を含む三合の重みや、半合・化の扱いには諸説があり、星命の栞は確定した事実と伝承を区別して扱います。
古典における解釈
以下は、星命の栞が中核に置く古典にもとづく現代的な要約であり、原文そのものではありません。原文の引用が必要な場合は、末尾の出典の章ページで確認します。
- 『淵海子平』（SRC001）— 地支の三合・方合を用いて命式を読む子平法の枠組みを示します。
- 『滴天髄』（SRC003）— 地支のまとまりと均衡を論じます。
現代における解釈
現代でも、寅午戌三合は支のまとまりを読む材料として使われます。ただし「三合＝良い」という語感から、まとまりを吉凶として語られやすい面があります。
星命の栞は、寅午戌三合を「まとまりの質を読む関係」として中立に紹介します。そろうから幸運、という読み方はしません。まとまりが活きるかどうかは、命式全体と本人の状況によります。
寅午戌三合の限界
寅午戌三合を読むときの限界は三つあります。第一に、三合はまとまりの質を示すだけで、優劣や吉凶を意味しません。第二に、半合や化の扱いには流派差があります。第三に、三合だけで運勢を断定するのは行き過ぎです。星命の栞は、これらの限界を伏せずに示します。
なぜ星命の栞は寅午戌三合をこう説明するのか
三合は「そろう＝良い」という分かりやすい対比で語られがちです。星命の栞は、その手前で立ち止まります。寅午戌三合は支のまとまりの質であって、優劣や運命ではありません。
寅午戌三合を吉凶の記号にせず、関係を読む補助として扱うこと。それが、命式を落ち着いて読む助けになると考えています。
関連概念
まとめ
寅午戌三合とは、地支の寅・午・戌がそろって火局をつくる三合で、火の性質を強めると読む関係です。三合は「そろうから良い」という優劣ではなく、まとまりの質を読む中立な見方です。
星命の栞は、寅午戌三合を吉凶の記号にせず、関係を読む補助として扱います。寅午戌三合をつかんだら、三合・半合・方合へと、支のまとまりの読みを広げていきましょう。
> 本記事は医療・法律など、重大な人生判断の代替となるものではありません。四柱推命の見立てには流派や版による違いがあり、本記事は確立した枠組みと星命の栞による現代的説明とを区別して記述しています。
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出典・参考資料
- 『淵海子平』（南宋・徐大升／徐升 編とされる）SRC001 ― 地支の合・冲を用いて命を読む子平法の基礎古典
- 『滴天髄』（京図 撰と伝承／任鉄樵 注『滴天髄闡微』）SRC003 ― 地支の関係と均衡を論じる理論古典
- 横断参照：中国哲学書電子化計画（CTEXT）等
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巳酉丑三合とは、地支の巳・酉・丑がそろって金局（金のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 干合とは
干合とは、十干のうち特定の二つが結びついて働きをまとめる関係のことです。甲己・乙庚など五つの組（五合）、化す五行、合化との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説し - 干支の剋合とは
干支の剋合とは、干支どうしに働く剋（ぶつかり・抑える力）と合（結びつき・まとめる力）の総称です。天干と地支での違い、両者の関係、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 干支の四柱推命との関係
干支の四柱推命との関係とは、年月日時を干支で表し四つの柱から命式をつくる結びつきです。五行と関係を読む役割まで中立に解説します。 - 干支の基礎
干支の基礎とは、十干と十二支を組み合わせて時間・方位・五行を表す、四柱推命の土台の記号です。命式の言葉としての役割まで中立に解説します。 - 干支の思想
- 年柱とは
- 庚金の相性
庚金の相性とは、庚金（陽の金）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 従児格とは
従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。 - 従官格とは
従官格（じゅうかんかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める正官の勢いに従う変格のことです。 - 従強格とは
従強格（じゅうきょうかく）とは、命式が印星と比劫でほぼ占められ、とくに印星が日主を強く生んで、日主が強い勢いに従う変格のことです。 - 従旺格とは
従旺格（じゅうおうかく）とは、命式が比劫（日主と同じ五行）でほぼ占められ、日主が自分の旺んな勢いに従う変格のことです。 - 従格とは
従格（じゅうかく）とは、日主が極端に弱く根を持たないとき、命式を支配する強い勢いに従う変格のことです。日主を助けるのではなく、流れに身をゆだねます。 - 従格用神とは
従格用神（じゅうかくようじん）とは、日主が極端に弱く、他の強い勢いに従う命式で選ぶ用神のことです。日主を支えるのではなく、従う相手の勢いを活かします。 - 従殺格とは
従殺格（じゅうさつかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める七殺（偏官）の勢いに従う変格のことです。 - 従財格とは
従財格（じゅうざいかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める財の勢いに従う変格のことです。 - 従革格とは
従革格（じゅうかくかく）とは、金の五行に極端に偏った専旺格（一行得気格）です。日主が庚・辛で、命式が金に満ちている型を指します。 - 忌神とは
忌神（きじん）とは、用神の働きを妨げる五行（または十神）のことです。用神を中心に据えたとき、その用神を弱めたり傷つけたりする役割を担います。 - 戊土の相性
戊土の相性とは、戊土（陽の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 戊癸合とは
戊癸合とは、十干の戊と癸が結びつく干合の一つです。条件が整えば火に化す働き、古典の呼び名「無情の合」、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説します。 - 戌の相性
戌の相性とは、戌（いぬ・五行では土）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 扶抑用神とは
扶抑用神（ふよくようじん）とは、日主の強弱を基準に選ぶ用神のことです。日主が弱ければ助け（扶）、強ければ抑え（抑）を用神とします。 - 拱禄格とは
- 拱禄格（きょうろくかく）とは、日柱と時柱が、日干の禄（建禄）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - たとえば癸亥日＋癸丑時は、亥と丑のあいだに子（癸の禄）をはさみます。五つ - 拱貴格とは
- 拱貴格（きょうきかく）とは、日柱と時柱が、天乙貴人（貴）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - 拱禄格が禄をはさむのに対し、拱貴格は貴人をはさみます。命式に表れていない貴を - 攀鞍とは
攀鞍とは、三合の将星の次の地支で求める神殺で、支度や備え、登り始めに心を向ける働きを表すとされます。早見表、将星・駅馬との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 支合とは
- 文昌貴人とは
文昌貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 方合とは
- 日刃格とは
- 日刃格（にちじんかく）とは、日支が羊刃（刃）にあたる、古典に伝わる格のことです。丙午・戊午・壬子日が代表です。 - 羊刃が日支という、日主のすぐ足元に立つため、日主がとても強くなる型とされます。 - 日座空亡とは
- 日本における四柱推命史
- 日柱とは
- 旬空とは
- 旺衰とは
旺衰とは、命式の五行や日主が季節に対してどれだけ強いか弱いかの状態のことです。旺相休囚死の五段階、月令との関係、身強身弱との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 明治以降の占術受容
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よくある質問
寅午戌三合とは何ですか？
地支の寅・午・戌がそろって火局（火のまとまり）をつくる三合です。優劣ではなくまとまりの質を見ます。
寅午戌三合はどの支の組み合わせですか？
寅・午・戌の三支です。この三つが引き合い、火の局をつくるとされます。
寅午戌三合は何の五行を強めますか？
火の性質を強めると読みます。午が旺、寅が生、戌が墓にあたります。
生・旺・墓とは何ですか？
五行の巡りの節目で、寅が生（長生）、午が旺（帝旺）、戌が墓（墓庫）にあたります。
寅午戌三合は良い組み合わせですか？
良し悪しの断定はしません。火が強まることは用神なら助け、忌神なら負担になり、命式全体で決まります。
半合とは何ですか？
三支のうち二支だけがそろった、より弱い結びつきです。三合より控えめに火を帯びると読みます。
寅午戌三合と六合はどう違いますか？
六合は二支の結びつき、三合は三支がそろうまとまりです。範囲と強さの読み方が異なります。
寅午戌三合と方合はどう違いますか？
三合は生・旺・墓の三点、方合は同じ方位の三支のまとまりです。組み方が異なります。
寅午戌三合はどう見つけますか？
命式のなかに寅・午・戌がそろっているかを見ます。三つそろえば火局として読みます。
二支しかないときはどうなりますか？
半合として、三合より弱い火の結びつきと読む見方があります。旺を含むかで強さが変わるとも言われます。
寅午戌三合だけで命式は読めますか？
読めません。冲・六合・刑・害や、日主の強弱、用神とあわせて、命式全体のなかで読みます。
大運や流年で寅午戌三合は関わりますか？
めぐる支が欠けた一支を補い、その時期に火局が成ると読む見方があります。
寅午戌三合は流派で違いますか？
はい。半合や化の扱い、重みには流派差があります。星命の栞は差を示し、断定しません。
火が強まると必ず良いのですか？
そうとは限りません。火が用神か忌神かで働きは変わり、命式全体のバランスのなかで意味を持ちます。
寅午戌三合の次は何を学べばよいですか？
三合の全体 三合とは、二支の半合 半合とは へ進むのがおすすめです。