絶とは、十二運（十二長生）の一つで、日干の気がいったん尽きて次へ転じる段階を指します。絶望ではありません。絶の決まり方、象意の傾向、循環での位置、墓や胎との違いまで、四柱推命の基礎として初心者向けに解説します。
この記事の要点
- 絶（ぜつ）とは、十二運（十二長生）の一つで、日干の気がいったん尽きて、次の生へと転じる境目の段階を指します。「絶望」という意味ではありません。
- 絶は、転換・変化・ひらめきといった傾向と結びつけて語られます。ただしこれは傾向の目安であり、命式全体で読むべきもので、性格や運勢の断定ではありません。
- 星命の栞では、絶を「縁起が悪い」と決めつけるのではなく、気がいったん尽きて次へ転じる段階を表す役割名として扱います。古典には「絶処逢生（ぜっしょほうしょう）」という、絶のあとに生が芽吹く見方もあります。
絶とはの結論
絶とは、墓に収められた気が、いったん尽き果てて、次の生へと切り替わる境目を表します。終わりであると同時に、新しい始まりへ転じる折り返し点です。絶は運勢を決める記号ではなく、気がいったん尽きて次へ転じる段階を表す言葉である——星命の栞はそう捉えます。
絶の基本構造（全体像）
絶は、日干を地支に当てて読む十二運の一段階です。
[図: 関係図]
絶とは
絶とは、十二運（十二長生）のうち、墓の次に来る段階です。十二運は、日干の勢いを十二支のうえで一生の比喩としてとらえる見方で、絶は気がいったん尽きて、次の生へと転じる境目を表します。
「絶」という字は強い印象を与えますが、これは「絶望」ではなく、気が極まってゼロになり、そこから次へ切り替わる転換を指します。古典には「絶処逢生」——絶のきわみで新たな生が芽吹く、という見方も伝わります。十二運全体の仕組みは 十二運とは を参照してください。
絶の決まり方
絶は、日干をそれぞれの地支に当てて決まります。陽干は順回り、陰干は逆回りで十二支をたどり、墓の次の位置が絶です。
たとえば日干が甲（陽の木）なら、墓＝未の次、絶は申にあたります。陰干は逆回りになるため、同じ絶でも位置が異なります。日干は 日主とは、十二支は 十二支とは を参照してください。
象意——絶の傾向
絶には、伝統的に結びつけられてきた象意（イメージ）があります。以下は傾向の目安であり、性格や運勢を断定するものではありません。
- 転換・変化：いったん区切り、次へ切り替える傾向。
- ひらめき・直観：とらわれを脱して発想する傾向。
- 割り切り：過去にこだわらず手放す傾向。
命式での働き
絶は、気が最も尽きる段階であり、表で押し進む力はほとんどありません。とらわれが薄れるぶん、転換やひらめき、思い切った変化として表れることもあります。
ただし、絶だからといって物事が断たれて終わるわけではありません。絶のあとには胎が控え、新たな気が宿ります。十二運はあくまで勢いの段階を示すもので、その良し悪しは命式全体のバランス（喜忌）のなかで決まります。古典『淵海子平』『三命通会』が、こうした十二運の見方を伝えています。
循環での位置
絶は、墓のあとに来て、胎へと続く段階です。前の 墓とは が気を蔵に収める時期なら、絶は気が尽きて転じる境目、次の 胎とは は新たな気が宿る時期、と循環でとらえると流れがつかみやすくなります。
歴史・背景
十二運（十二長生）は、日干の勢いを十二支のうえで一生の比喩として読む、子平法（四柱推命）の伝統的な見方です。日干中心の読み方が確立するなかで、絶のような「気の段階」を表す語彙が整えられました。名前は人生の比喩から取られたもので、文字どおりの出来事を指すものではありません。古典『淵海子平』『三命通会』が、この十二運の体系を伝えています。年代や帰属には諸説があり、星命の栞では確定した事実と伝承を区別して扱います。
古典における解釈
絶の働きは、星命の栞が中核に置く古典に根拠があります。以下は星命の栞による現代的な要約であり、原文そのものではありません。原文の直接引用が必要な場合は、末尾の出典に挙げた章ページで確認します。
- 『淵海子平』（SRC001）— 十干の十二運（…墓・絶・胎…）の配当を論じます。
- 『三命通会』（SRC002）— 十二運を広く論じ、絶処逢生を含む勢いの読み方を体系化します。
現代における解釈
現代では、絶は字の印象から「縁起の悪い星」と否定的に紹介されることがあります。一方で「転機やひらめきの星」と前向きに語る見方もあります。
星命の栞は、こうした両面を踏まえつつ、絶を固定的な凶運や不吉の予言にはしません。絶はあくまで日干の勢いの段階であり、命式全体のなかで意味が変わる、という前提を崩さずに紹介します。
絶の限界
絶を読むときにも、限界があります。第一に、「絶」という字を絶望や破滅と結びつけて不安をあおるのは誤りです。第二に、絶の働きは命式全体や他の運との関係で変わり、単体では定まりません。第三に、絶があれば必ず物事が断たれる、という単純な話ではありません。星命の栞は、こうした限界を伏せずに示します。
なぜ星命の栞は絶をこう説明するのか
絶は「絶望」「破滅」という連想から、強い不安をあおる形で語られることがあります。星命の栞は、その手前で立ち止まり、絶を気がいったん尽きて次へ転じる段階を示す中立的な役割名として説明します。
絶が「段階の言葉」だと分かれば、それは恐れる対象ではなく、いまが区切りをつけて転じる時期かどうかを考える視点になります。その転換をどう生かすかを自分で考える——それが、星命の栞の姿勢です。
関連概念
まとめ
絶とは、十二運のうち墓の次に来る、日干の気がいったん尽きて次の生へと転じる境目の段階です。転換やひらめきといった傾向と語られますが、これは目安にすぎず、命式全体のバランスで意味が変わります。循環では墓のあと、胎の前に位置します。
絶は「絶望」ではなく、終わりと始まりが切り替わる折り返し点であり、古典には絶処逢生の見方も伝わります。星命の栞は、絶を不吉のしるしではなく、気が尽きて次へ転じる段階を読む言葉として扱います。絶をつかんだら、次の胎へと読み進めていきましょう。
> 本記事は医療・法律など、重大な人生判断の代替となるものではありません。十二運の象意や喜忌の解釈には流派や版による違いがあり、本記事は確立した枠組みと星命の栞による現代的説明とを区別して記述しています。
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出典・参考資料
- 『淵海子平』（南宋・徐大升／徐升 編とされる）SRC001 ― 子平法・四柱推命の基礎古典
- 『三命通会』（明・万民英〔字汝豪・号育吾、1521〜1603〕）SRC002 ― 十二運を広く論じる命理総合書
- 横断参照：中国哲学書電子化計画（CTEXT）等
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巳亥冲とは、十二支の巳（み）と亥（い）が真向かいで向かい合う六冲の一つです。冲の意味、揺れ・動きの読み方、吉凶を断定しない見方まで中立に解説します。 - 巳午未方合とは
巳午未方合とは、地支の巳・午・未がそろって火（夏・南方）のまとまりをつくる方合です。三合との違い、方位・季節の意味、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳申合とは
巳申合とは、十二支の巳（み）と申（さる）が結びつく六合の一つで、水の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳酉丑三合とは
巳酉丑三合とは、地支の巳・酉・丑がそろって金局（金のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 干合とは
干合とは、十干のうち特定の二つが結びついて働きをまとめる関係のことです。甲己・乙庚など五つの組（五合）、化す五行、合化との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説し - 干支の剋合とは
干支の剋合とは、干支どうしに働く剋（ぶつかり・抑える力）と合（結びつき・まとめる力）の総称です。天干と地支での違い、両者の関係、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 干支の四柱推命との関係
干支の四柱推命との関係とは、年月日時を干支で表し四つの柱から命式をつくる結びつきです。五行と関係を読む役割まで中立に解説します。 - 干支の基礎
干支の基礎とは、十干と十二支を組み合わせて時間・方位・五行を表す、四柱推命の土台の記号です。命式の言葉としての役割まで中立に解説します。 - 干支の思想
- 年柱とは
- 庚金の相性
庚金の相性とは、庚金（陽の金）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 従児格とは
従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。 - 従官格とは
従官格（じゅうかんかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める正官の勢いに従う変格のことです。 - 従強格とは
従強格（じゅうきょうかく）とは、命式が印星と比劫でほぼ占められ、とくに印星が日主を強く生んで、日主が強い勢いに従う変格のことです。 - 従旺格とは
従旺格（じゅうおうかく）とは、命式が比劫（日主と同じ五行）でほぼ占められ、日主が自分の旺んな勢いに従う変格のことです。 - 従格とは
従格（じゅうかく）とは、日主が極端に弱く根を持たないとき、命式を支配する強い勢いに従う変格のことです。日主を助けるのではなく、流れに身をゆだねます。 - 従格用神とは
従格用神（じゅうかくようじん）とは、日主が極端に弱く、他の強い勢いに従う命式で選ぶ用神のことです。日主を支えるのではなく、従う相手の勢いを活かします。 - 従殺格とは
従殺格（じゅうさつかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める七殺（偏官）の勢いに従う変格のことです。 - 従財格とは
従財格（じゅうざいかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める財の勢いに従う変格のことです。 - 従革格とは
従革格（じゅうかくかく）とは、金の五行に極端に偏った専旺格（一行得気格）です。日主が庚・辛で、命式が金に満ちている型を指します。 - 忌神とは
忌神（きじん）とは、用神の働きを妨げる五行（または十神）のことです。用神を中心に据えたとき、その用神を弱めたり傷つけたりする役割を担います。 - 戊土の相性
戊土の相性とは、戊土（陽の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 戊癸合とは
戊癸合とは、十干の戊と癸が結びつく干合の一つです。条件が整えば火に化す働き、古典の呼び名「無情の合」、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説します。 - 戌の相性
戌の相性とは、戌（いぬ・五行では土）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 扶抑用神とは
扶抑用神（ふよくようじん）とは、日主の強弱を基準に選ぶ用神のことです。日主が弱ければ助け（扶）、強ければ抑え（抑）を用神とします。 - 拱禄格とは
- 拱禄格（きょうろくかく）とは、日柱と時柱が、日干の禄（建禄）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - たとえば癸亥日＋癸丑時は、亥と丑のあいだに子（癸の禄）をはさみます。五つ - 拱貴格とは
- 拱貴格（きょうきかく）とは、日柱と時柱が、天乙貴人（貴）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - 拱禄格が禄をはさむのに対し、拱貴格は貴人をはさみます。命式に表れていない貴を - 攀鞍とは
攀鞍とは、三合の将星の次の地支で求める神殺で、支度や備え、登り始めに心を向ける働きを表すとされます。早見表、将星・駅馬との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 支合とは
- 文昌貴人とは
文昌貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 方合とは
- 日刃格とは
- 日刃格（にちじんかく）とは、日支が羊刃（刃）にあたる、古典に伝わる格のことです。丙午・戊午・壬子日が代表です。 - 羊刃が日支という、日主のすぐ足元に立つため、日主がとても強くなる型とされます。 - 日座空亡とは
- 日本における四柱推命史
- 日柱とは
- 旬空とは
- 旺衰とは
旺衰とは、命式の五行や日主が季節に対してどれだけ強いか弱いかの状態のことです。旺相休囚死の五段階、月令との関係、身強身弱との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 明治以降の占術受容
- 易の四柱推命との関係
よくある質問
絶とは何ですか？
十二運の一つで、日干の気がいったん尽きて、次の生へと転じる境目の段階です。絶望という意味ではありません。
絶とは絶望のことですか？
いいえ。絶は気が極まってゼロになり、そこから次へ切り替わる転換を指します。古典には絶処逢生（絶のきわみで生が芽吹く）という見方もあります。星命の栞は、破滅の予言としては扱いません。
絶の読み方は何ですか？
十二運では「ぜつ」と読みます。気がいったん尽きて次へ転じる段階、という意味合いで語られます。
絶はどう決まりますか？
日干を地支に当てて決まります。陽干は順回り、陰干は逆回りで、墓の次の位置が絶です。
甲の絶はどこですか？
日干が甲なら、墓＝未の次、絶は申にあたります。
絶があるとどんな傾向がありますか？
転換や変化、ひらめきと結びつけて語られます。ただし傾向の目安であり、命式全体で読みます。
絶と墓はどう違いますか？
墓は気を蔵に収める段階、絶はその気が尽きて次へ転じる段階です。循環で隣り合う時期です。
絶が命式にあると不吉ですか？
絶があるだけで結果が決まるわけではありません。転機やひらめきとして生きることもあります。星命の栞は、絶を不吉のしるしとしては扱いません。
絶処逢生とは何ですか？
絶のきわみで新たな生が芽吹く、という古典の見方です。尽きることが次の始まりにつながる、という発想を表します。
自分の命式に絶があるか調べるには？
日干を出し、各柱の地支が日干の絶にあたるかを十二運表で見ます。日干が分かれば判定できます。
絶は十二運の何番目ですか？
墓の次、胎の前で、循環の第十段階にあたります。
絶に吉凶はありますか？
絶そのものに吉凶はありません。意味は命式全体や他の運との関係のなかで生まれます。星命の栞は吉凶のラベルとしては扱いません。
絶だけで性格は決まりますか？
決まりません。絶は一つの段階の視点で、命式は日主の強弱や五行のバランスとあわせて読みます。
陰干の絶は陽干と同じですか？
違います。陽干は順回り、陰干は逆回りでたどるため、同じ絶でも当たる地支が異なります。
絶の次は何を学べばよいですか？
次の段階の [胎とは](/shichu-suimei/core/juuniun/what-is-tai/)、土台となる [十二運とは](/shichu-suimei/kiso/juuniun/what-is-juuniun/) と [日主とは](/shichu-suimei/kiso/shichusuimei/what-is-nisshu/) へ進むのがおすすめです。