従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。
この記事の要点
- 従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。
- 命式が食傷でほぼ占められ、日主を助ける印星がほとんど無いときに成り立ちます。食傷が生む財を喜ぶのが特徴です。
- 星命の栞では、従児格を「才能に恵まれる格」として持ち上げるのではなく、日主が食傷の勢いに従うときの読み方として扱います。
従児格とはの結論
従児格とは、日主が自力で立てないほど弱く、命式が食傷（児）の勢いに覆われた型です。日主を支える印がほとんど無いため、逆らわず、食傷の勢いに従って読みます。食傷が生む財を喜ぶのが、従児格の特徴です。従児格は運勢を決める型ではなく、日主が食傷に従うときの読み方である——星命の栞はそう捉えます。
従児格の基本構造（全体像）
従児格は、食傷の勢いが命式を占め、日主が弱いときに成り立ちます。
[図: 関係図]
従児格とは
従児格とは、従格のうち、食傷（児）の勢いに従う型です。従格の全体像は 従格とは を参照してください。
「児」とは、日主が生み出す星、すなわち食神・傷官のことです。日主が弱く根を持たず、命式が食傷でほぼ占められていると、日主は食傷の勢いに逆らえません。そこで、食傷に従って読むのが従児格です。食傷は 食神とは・傷官とは、日主は 日主とは を参照してください。
従児格が成り立つ条件
従児格は、おおむね次のような命式で成り立つとされます。
- 日主が弱く、根を持たない。
- 命式が食傷（食神・傷官）でほぼ占められている。
- 日主を助ける印星が無いか、あっても無力である（印は食傷を抑えるため）。
従児格が財を喜ぶ理由
従児格には、「児がまた児を生む（食傷が財を生む）」と財を喜ぶ、という特徴的な読み方が伝えられています。食傷の勢いが財へと流れることで、命式がさらにまとまると考えるためです。財は 従財格とは ともつながります。
従児格と用神
従児格では、食傷の勢いと、それが生む財が用神の中心になります。食傷そのもの、食傷が生む財を喜び、食傷を抑える印星や、勢いに逆らう官殺は避けます。くわしくは 従格用神とは を参照してください。
命式での働き
従児格が成り立っている命式は、食傷の勢いを軸にまとまって読みやすいと語られます。大運や流年で食傷・財がめぐると流れが保たれ、印星や官殺がめぐるとかえって乱れやすい、と読まれます。
ただし、従児格は単独で運勢を決めるものではありません。本当に成り立っているかの見極めが要ります。星命の栞は、従児格を運勢の断定としては扱いません。
歴史・背景
従児格の考え方は、日主の強弱と五行の偏りを読む子平法（四柱推命）のなかで整えられました。日主が極端に弱い命式を、無理に助けるのではなく従わせて読むという発想は、五行の流れを重んじる立場から生まれました。古典『滴天髄』『淵海子平』が、こうした読み方を伝えています。年代や帰属には諸説があり、星命の栞では確定した事実と伝承を区別して扱います。
古典における解釈
従児格の考え方は、星命の栞が中核に置く古典に根拠があります。以下は星命の栞による現代的な要約であり、原文そのものではありません。原文の直接引用が必要な場合は、末尾の出典に挙げた章ページで確認します。
- 『滴天髄』（SRC003）— 日主の強弱と従う・従わないの読み方を論じます。
- 『淵海子平』（SRC001）— 偏った命式の読み方の土台を伝えます。
現代における解釈
現代では、従児格は「才能や表現に恵まれる格」として紹介されることがあります。
星命の栞は、こうした語り口を踏まえつつ、従児格を才能や運勢の証にはしません。従児格はあくまで日主が食傷の勢いに従うときの読み方であり、命式全体のなかで意味が変わる、という前提を崩さずに紹介します。
従児格の限界
従児格を読むときには、限界があります。第一に、本当に成り立っているかの見極めが難しく、見方によって変わります。第二に、わずかでも日主を支える根があると成り立ちません。第三に、従児格と判定しても、運勢が決まるわけではありません。星命の栞は、こうした限界を伏せずに示します。
なぜ星命の栞は従児格をこう説明するのか
従児格は「才能に恵まれる格」と、結果だけで語られがちです。星命の栞は、その手前で立ち止まり、従児格を日主が食傷の勢いに従う読み方として説明します。
従児格が「型の言葉」だと分かれば、それは才能の保証ではなく、食傷に偏った命式とどう付き合うかを考える視点になります。その読みをどう生かすかを自分で考える——それが、星命の栞の姿勢です。
関連概念
まとめ
従児格とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格です。命式が食傷で占められ、助ける印星が無いときに成り立ちます。「児がまた児を生む」として財を喜ぶのが特徴で、用神は食傷・財が中心、印星や官殺は避けます。
星命の栞は、従児格を才能の保証ではなく、日主が食傷の勢いに従う読み方として扱います。従児格をつかんだら、つながりの深い従財格や、従格用神へと読み進めていきましょう。これで明確な格（基本三格・一行得気五格・化気五格・従の六格）の主要なところがそろいます。
> 本記事は医療・法律など、重大な人生判断の代替となるものではありません。従児格の見立てには流派や版による違いがあり、本記事は確立した枠組みと星命の栞による現代的説明とを区別して記述しています。
出典・参考資料
- 『滴天髄』（宋・京図 撰／劉基（劉伯温）注とされる）SRC003 ― 日主の強弱と従う・従わないの読み方を論じる命理古典
- 『淵海子平』（南宋・徐大升／徐升 編とされる）SRC001 ― 偏った命式の読み方を伝える基礎古典
- 横断参照：中国哲学書電子化計画（CTEXT）等
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巳午未方合とは、地支の巳・午・未がそろって火（夏・南方）のまとまりをつくる方合です。三合との違い、方位・季節の意味、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳申合とは
巳申合とは、十二支の巳（み）と申（さる）が結びつく六合の一つで、水の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳酉丑三合とは
巳酉丑三合とは、地支の巳・酉・丑がそろって金局（金のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 干合とは
干合とは、十干のうち特定の二つが結びついて働きをまとめる関係のことです。甲己・乙庚など五つの組（五合）、化す五行、合化との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説し - 干支の剋合とは
干支の剋合とは、干支どうしに働く剋（ぶつかり・抑える力）と合（結びつき・まとめる力）の総称です。天干と地支での違い、両者の関係、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 干支の四柱推命との関係
干支の四柱推命との関係とは、年月日時を干支で表し四つの柱から命式をつくる結びつきです。五行と関係を読む役割まで中立に解説します。 - 干支の基礎
干支の基礎とは、十干と十二支を組み合わせて時間・方位・五行を表す、四柱推命の土台の記号です。命式の言葉としての役割まで中立に解説します。 - 干支の思想
- 年柱とは
- 庚金の相性
庚金の相性とは、庚金（陽の金）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 従児格とは
従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。 - 従官格とは
従官格（じゅうかんかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める正官の勢いに従う変格のことです。 - 従強格とは
従強格（じゅうきょうかく）とは、命式が印星と比劫でほぼ占められ、とくに印星が日主を強く生んで、日主が強い勢いに従う変格のことです。 - 従旺格とは
従旺格（じゅうおうかく）とは、命式が比劫（日主と同じ五行）でほぼ占められ、日主が自分の旺んな勢いに従う変格のことです。 - 従格とは
従格（じゅうかく）とは、日主が極端に弱く根を持たないとき、命式を支配する強い勢いに従う変格のことです。日主を助けるのではなく、流れに身をゆだねます。 - 従格用神とは
従格用神（じゅうかくようじん）とは、日主が極端に弱く、他の強い勢いに従う命式で選ぶ用神のことです。日主を支えるのではなく、従う相手の勢いを活かします。 - 従殺格とは
従殺格（じゅうさつかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める七殺（偏官）の勢いに従う変格のことです。 - 従財格とは
従財格（じゅうざいかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める財の勢いに従う変格のことです。 - 従革格とは
従革格（じゅうかくかく）とは、金の五行に極端に偏った専旺格（一行得気格）です。日主が庚・辛で、命式が金に満ちている型を指します。 - 忌神とは
忌神（きじん）とは、用神の働きを妨げる五行（または十神）のことです。用神を中心に据えたとき、その用神を弱めたり傷つけたりする役割を担います。 - 戊土の相性
戊土の相性とは、戊土（陽の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 戊癸合とは
戊癸合とは、十干の戊と癸が結びつく干合の一つです。条件が整えば火に化す働き、古典の呼び名「無情の合」、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説します。 - 戌の相性
戌の相性とは、戌（いぬ・五行では土）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 扶抑用神とは
扶抑用神（ふよくようじん）とは、日主の強弱を基準に選ぶ用神のことです。日主が弱ければ助け（扶）、強ければ抑え（抑）を用神とします。 - 拱禄格とは
- 拱禄格（きょうろくかく）とは、日柱と時柱が、日干の禄（建禄）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - たとえば癸亥日＋癸丑時は、亥と丑のあいだに子（癸の禄）をはさみます。五つ - 拱貴格とは
- 拱貴格（きょうきかく）とは、日柱と時柱が、天乙貴人（貴）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - 拱禄格が禄をはさむのに対し、拱貴格は貴人をはさみます。命式に表れていない貴を - 攀鞍とは
攀鞍とは、三合の将星の次の地支で求める神殺で、支度や備え、登り始めに心を向ける働きを表すとされます。早見表、将星・駅馬との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 支合とは
- 文昌貴人とは
文昌貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 方合とは
- 日刃格とは
- 日刃格（にちじんかく）とは、日支が羊刃（刃）にあたる、古典に伝わる格のことです。丙午・戊午・壬子日が代表です。 - 羊刃が日支という、日主のすぐ足元に立つため、日主がとても強くなる型とされます。 - 日座空亡とは
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- 日柱とは
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旺衰とは、命式の五行や日主が季節に対してどれだけ強いか弱いかの状態のことです。旺相休囚死の五段階、月令との関係、身強身弱との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 明治以降の占術受容
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よくある質問
従児格とは何ですか？
日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格です。
従児格の読み方は何ですか？
「じゅうじかく」と読みます。児（食傷）に従う格、という意味です。
「児」とは何ですか？
日主が生み出す星、すなわち食神・傷官のことです。自分から生まれるので「児」と呼ばれます。
従児格はどう成り立ちますか？
日主が弱く根を持たず、命式が食傷で占められ、助ける印星が無いか無力なときに成り立ちます。
なぜ財を喜ぶのですか？
「児がまた児を生む（食傷が財を生む）」として、食傷の勢いが財へ流れることでまとまると考えるためです。
従児格の用神は何ですか？
食傷と、それが生む財が中心です。食傷を抑える印星や、勢いに逆らう官殺は避けます。
なぜ印星を避けるのですか？
印星は食傷を抑えるため、食傷の勢いに逆らって乱れを生むためです。
従児格と従財格はどう違いますか？
従児格は食傷に従い、従財格は財に従います。ただし従児格は財も喜ぶため、つながりがあります。
わずかに根があると従児格になりませんか？
なりにくいです。日主を支える根があると、従児格として扱えない場合があります。
官殺がめぐるとどうなりますか？
食傷の勢いに逆らうため乱れやすいと読まれます。ただし運勢を決めつけるものではなく、傾向です。
財がめぐるとどうなりますか？
食傷が生む財として勢いを流すため、流れが保たれやすいと読まれます。ただし命式全体で判断します。
従児格に運勢を決める力はありますか？
従児格そのものが運勢を決めるわけではありません。意味は命式全体や運との関係のなかで生まれます。星命の栞は運勢を決めつけません。
従児格だけで命式は読めますか？
読めません。まず成り立っているかの見極めが要り、五行全体のバランスとあわせて読みます。
自分の命式が従児格か調べるには？
日主が弱く根がなく、命式が食傷で占められているかを見ます。見極めが難しいため、複数の見方を踏まえるのがおすすめです。
従児格の次は何を学べばよいですか？
つながりの深い [従財格とは](/shichu-suimei/kakkyoku/juzai-kaku/)、用神の [従格用神とは](/shichu-suimei/yojin/jukaku-yojin/) へ進むのがおすすめです。