# 月令とは
この記事の要点
- 月令（げつれい）とは、生まれた月の地支（月支）を指し、四柱推命で日主の強弱を測る「第一の基準」となる考え方です。命令の「令」の字のとおり、季節が命式に及ぼす勢いを表します。
- 日主が生まれた季節に勢いを得ているかどうかを、旺相休囚死（おうそうきゅうしゅうし）という段階で読みます。月令は、命式を読む要のひとつです。
- 月令は強弱と用神選定の出発点ですが、それだけで運勢が決まるわけではありません。星命の栞は、月令を命式全体を読むための最初のものさしとして中立に扱います。
月令とはの結論
月令とは、命式のなかで「季節の勢い」を映す一点です。日主がその季節に力を得ているかを示し、身強・身弱の判断と、命式を整える用神選定の出発点になります。命式を読むなら、まず月令を見る——これは古典から現代まで共有される順序です。ただし月令は最初のものさしであって、結論ではありません——星命の栞はそう捉えます。日主そのものは 日主とは を参照してください。
月令の位置づけ（全体像）
[図: 関係図]
月令とは
月令とは、生まれた月の地支（月支）が、命式に及ぼす季節の勢いのことです。「令」は号令・命令の令であり、その季節にどの五行が勢いを振るっているかを示します。たとえば春は木、夏は火、秋は金、冬は水が令を得ている（勢いがある）季節です。
四柱推命では、命式の中心である日主が、この月令からどれだけ後押しを受けているかを、まず確かめます。月令は月柱の地支そのものですが、「日主の強弱を測る基準」という働きに注目するとき、とくに月令と呼びます。月柱全体については 月柱とは を参照してください。
旺相休囚死——季節の勢いの段階
日主が月令から受ける勢いは、伝統的に旺相休囚死という五つの段階で表されます。日主の五行が、その季節にどんな立場にあるかを示すものです。
- 旺（おう）：その季節に最も勢いのある五行。たとえば春の木。
- 相（そう）：旺の五行が生む次の五行。勢いに続く立場。
- 休（きゅう）：役目を終えて休む立場。
- 囚（しゅう）：勢いを抑えられる立場。
- 死（し）：季節にもっとも力を発揮しにくい立場。
月令と身強・身弱
月令は、身強・身弱を判断するときの第一の基準です。日主が月令で旺・相の勢いを得ていれば身強に傾きやすく、休・囚・死の立場なら身弱に傾きやすい、と読みます。
ただし、強弱は月令だけで決まるわけではありません。地支の根（得地）や、助ける干の多さ（得勢）もあわせて総合的に判断します。月令は「最初にして最大の判断材料」ですが、唯一の材料ではない——この点が大切です。強弱の詳しい見方は 身強とは・身弱とは を参照してください。
月令と用神
月令は、命式を整える鍵である用神を選ぶときの出発点にもなります。日主が月令で勢いを得ていれば（身強寄り）、余る力を漏らし出す方向の五行が鍵になりやすく、勢いを得にくければ（身弱寄り）、日主を助ける方向の五行が鍵になりやすい、と一般に説明されます。
このように、月令を見ることは、命式全体のバランスをどう整えるかを考える入口になります。用神の考え方は 用神とは を参照してください。ただし、これらは傾向の説明であり、月令がこうだから必ずこの用神になる、という断定ではありません。命式全体の配置をあわせて判断します。
歴史・背景
月令を重んじる考え方は、四柱推命の理論の中核にあります。子平法（四柱推命）は日主を中心に据えますが、その日主の強さを測るとき、まず問われたのが「生まれた月＝月令」でした。古典では、月令をもとに日主の旺相休囚を判断し、そこから格局（命式の型）や用神を論じる流れが整えられていきました。
「月令を得るか否か」は、命式の骨格を決める重要な問いとして、古くから丁寧に扱われてきました。年代や理論の帰属には諸説があり、星命の栞は確定した事実と伝承を区別して扱います。
古典における解釈
以下は、星命の栞が中核に置く古典にもとづく現代的な要約であり、原文そのものではありません。原文の引用が必要な場合は、末尾の出典の章ページで確認します。
- 『淵海子平』（SRC001）— 月令をもとに日主の強弱と格局を判断する子平法の枠組みを示します。
- 『滴天髄』（SRC003）— 日主が月令から受ける旺相休囚と、その強弱の理を論じます。
現代における解釈
現代でも、「命式を読むなら、まず月令を見る」という順序は広く共有されています。命式作成ツールは月支を自動で示してくれますが、月令の意味を知らずに読むと、強弱や用神の判断を見誤りやすくなります。月令は、命式を読む実践のなかで、今も最初に確かめる要のひとつです。
星命の栞も、この順序を尊重します。ただし、月令が重要だからといって、月令だけで運勢や性格が決まるわけではありません。月令は命式全体のバランスを読むための最初のものさしであり、日主・他の柱・大運とあわせて初めて意味を持ちます。
月令の限界
月令を読むときの限界は三つあります。第一に、月令は強弱の第一の基準ですが、それだけで強弱も運勢も決まりません。得地・得勢とあわせて総合的に判断します。第二に、旺相休囚死の当てはめや重み付けには流派差があります。第三に、「死」などの段階名は勢いの立場を示すもので、生活上の出来事を意味しません。星命の栞は、これらの限界を伏せずに示します。
なぜ星命の栞は月令をこう説明するのか
月令は「運命を決める最重要ポイント」といった強い言葉で語られがちです。星命の栞は、その手前で立ち止まります。月令は確かに命式を読む要ですが、それは「日主が季節の後押しをどれだけ受けているか」という一つの視点にすぎません。
月令を知ることは、命式のバランスを読むための最初の手がかりを得ることです。そこから強弱へ、用神へと読みを広げていく——その出発点を、大げさな断定にせず落ち着いて手渡すことが、星命の栞の役割だと考えています。
関連概念
よくある質問
Q. 月令とは何ですか？
A. 生まれた月の地支（月支）を指し、四柱推命で日主の強弱を測る第一の基準となる考え方です。その季節にどの五行が勢いを振るっているかを表します。
Q. 月令と月支は同じですか？
A. 指すものはほぼ同じ（生まれ月の地支）ですが、視点が違います。月支は月柱の地支そのもの、月令は「それが日主の強弱を測る基準になる」という働きに注目した呼び方です。
Q. 月令はどうやって調べますか？
A. 命式を作り、月柱の下段の地支を見ます。それが月令です。命式作成ツールでもすぐに分かります。
Q. 旺相休囚死とは何ですか？
A. 日主の五行が、その季節にどんな立場にあるかを示す五段階です。旺が最も勢いがあり、死が最も力を発揮しにくい立場を表します。
Q. 「死」は不吉な意味ですか？
A. いいえ。旺相休囚死の「死」は勢いの立場を示す段階名で、生活上の死を意味するものではありません。
Q. なぜ月令はそんなに重要なのですか？
A. 日主が季節の後押しを受けているかを最もよく示すのが月令だからです。命式の強弱と用神選定の出発点になります。
Q. 月令だけで身強・身弱は決まりますか？
A. 決まりません。月令は第一の基準ですが、地支の根（得地）や助ける干の多さ（得勢）とあわせて総合的に判断します。
Q. 月令を得るとはどういう意味ですか？
A. 日主が月令で旺・相の勢いにあることを指します。季節の後押しを受けている状態で、身強に傾きやすいと読みます。
Q. 月令と用神はどう関係しますか？
A. 月令で日主が強いか弱いかによって、命式を整える鍵（用神）の方向が変わります。月令は用神選定の出発点です。
Q. 月令が良いと運が良いのですか？
A. 月令そのものに良い・悪いはありません。日主が季節の勢いを得ているかを示すだけで、運勢は命式全体のバランスで読みます。
Q. 季節の境目に生まれました。月令はどうなりますか？
A. 月の境は節入りです。節入りより前なら前の月の地支が月令になります。境目の生まれは万年暦やツールで確認すると安心です。
Q. 月令は一生変わりますか？
A. 変わりません。月令は生まれた月から定まり、生涯一定です。変化するのは、後から重なる大運や流年のほうです。
Q. 月令の次は何を学べばよいですか？
A. 強弱の見方である 身強とは・身弱とは、命式を整える 用神とは へ進むのがおすすめです。
Q. 旺相休囚死は覚える必要がありますか？
A. 大枠を知っておくと強弱の理解が深まります。まずは「日主の五行が生まれた季節に勢いを得ているか」という視点をつかむとよいでしょう。
Q. 月令と節気は関係しますか？
A. 関係します。月の境は節入り（節気）で決まり、その区切りで定まる月支が月令になります。
まとめ
月令とは、生まれた月の地支（月支）が命式に及ぼす季節の勢いで、日主の強弱を測る第一の基準です。日主がその季節に勢いを得ているかを旺相休囚死の段階で読み、身強・身弱の判断と用神選定の出発点にします。命式を読むなら、まず月令を見る——これは古典から現代まで共有される順序です。
星命の栞は、月令を「運命を決める最重要点」と大げさに語るのではなく、命式のバランスを読むための最初のものさしとして中立に扱います。月令をつかんだら、強弱・用神へと読みを広げていきましょう。
> 本記事は医療・法律など、重大な人生判断の代替となるものではありません。四柱推命の見立てには流派や版による違いがあり、本記事は確立した枠組みと星命の栞による現代的説明とを区別して記述しています。
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出典・参考資料
- 『淵海子平』（南宋・徐大升／徐升 編とされる）SRC001 ― 月令をもとに日主の強弱・格局を判断する子平法の基礎古典
- 『滴天髄』（京図 撰と伝承／任鉄樵 注『滴天髄闡微』）SRC003 ― 日主の旺相休囚・強弱の理を論じる理論古典
- 横断参照：中国哲学書電子化計画（CTEXT）等
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化木格（かもくかく）とは、丁と壬の合によって日主が木に化す化格（化気格）です。命式が木に支えられているとき、日主は木に化したものとして読みます。 - 化格とは
化格（かかく）とは、日主が天干合によって別の五行に化す（変わる）と読む変格のことです。化気格（かきかく）とも呼ばれます。 - 化水格とは
化水格（かすいかく）とは、丙と辛の合によって日主が水に化す化格（化気格）です。命式が水に支えられているとき、日主は水に化したものとして読みます。 - 化火格とは
化火格（かかかく）とは、戊と癸の合によって日主が火に化す化格（化気格）です。命式が火に支えられているとき、日主は火に化したものとして読みます。 - 化金格とは
化金格（かきんかく）とは、乙と庚の合によって日主が金に化す化格（化気格）です。命式が金に支えられているとき、日主は金に化したものとして読みます。 - 十二支の起源
- 十悪大敗とは
十悪大敗とは、決まった十の日柱で求める神殺で、蓄えや段取りに心を配る働きを表すとされます。早見表、禄と空亡の由来、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 午の相性
午の相性とは、午（うま・五行では火）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 午未合とは
- 卯の相性
卯の相性とは、卯（う・五行では木）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 卯戌合とは
卯戌合とは、十二支の卯（う）と戌（いぬ）が結びつく六合の一つで、火の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 卯酉冲とは
卯酉冲とは、十二支の卯（う）と酉（とり）が真向かいで向かい合う六冲の一つです。冲の意味、揺れ・動きの読み方、吉凶を断定しない見方まで中立に解説します。 - 印綬の相性
印綬の相性とは、印綬（日主を生じる、異なる陰陽の星。安定した学び）が日主や他の通変星とどんな関係になるかを読む見方です。助ける・抑えるなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 反吟とは
反吟とは、干支が剋し冲して反するときにあらわれる神殺で、揺れや反転、切り替えに心を向ける働きを表すとされます。求め方、伏吟との違い、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します - 合化とは
合化とは、干合した二つの天干が条件を満たして特定の五行に変わることです。化す条件、化かない場合（合而不化）、干合との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説します。 - 吊客とは
吊客とは、年支から決まった地支で求める神殺で、別れや節目、距離に心を向ける働きを表すとされます。早見表、喪門との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 咸池とは
咸池とは、三合の沐浴の地で求める神殺で、桃花の古名にあたり、親しみや人を引く縁の働きを表すとされます。早見表、桃花との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 喜神とは
喜神（きしん）とは、用神を生じ助け、その働きを支える五行（または十神）のことです。用神を中心に据えたとき、その用神を後押しする役割を担います。 - 喪門とは
喪門とは、年支から決まった地支で求める神殺で、別れや節目、けじめに心を向ける働きを表すとされます。早見表、吊客との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 四柱推命の基礎用語
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- 土行の相性
土行の相性とは、五行の土が他の五行とどんな関係になるかを、相生・相剋から読む見方です。助ける・洩らす・抑える・扱う・仲間の関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 地支とは
地支とは、子・丑・寅…亥の十二支を、命式の四本の柱の下段に置いたものです。地支の五行、蔵干、合・冲などの関係、天干との違いまで中立に解説します。 - 壬水の相性
壬水の相性とは、壬水（陽の水）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 壬騎龍背格とは
- 壬騎龍背格（じんきりゅうはいかく）とは、壬辰日で辰（＝龍）が複数集まる、古典に伝わる格のことです。 - 「壬が龍の背に騎（の）る」という名で、辰が多いと貴、寅が多いと財、と古典は語ります。 - 星 - 大耗とは
大耗とは、太歳（年支）から求める神殺で、消耗や備え、整理に心を向ける働きを表すとされます。早見表、歳破・小耗との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 大運空亡とは
- 天中殺とは
- 天乙貴人とは
天乙貴人とは、日干から求める貴人系の神殺で、助けや縁の働きを表すとされます。早見表での求め方、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天医とは
天医とは、月支の一つ前の地支で求める神殺で、整える働きや養生への意識、手当てに親しむ縁を表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天厨貴人とは
天厨貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、食や健やかさの支えを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天喜とは
天喜とは、年支から紅鸞の冲で求める神殺で、慶びや喜び事、人との縁に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天官貴人とは
天官貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、立場や責任、人から認められる働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天徳貴人とは
天徳貴人とは、月支を基準に求める貴人系の神殺で、守りや徳、人からの理解を表すとされます。早見表、月徳貴人との違い、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天羅地網とは
天羅地網とは、年柱の納音と地支から求める神殺で、立ち止まりや慎重さ、区切りに心を向ける働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 天赦とは
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学堂とは、年柱の納音や日干から地支を見て求める神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 害とは
害（六害）とは、十二支どうしのあいだに生じるすれ違い・かみ合わなさを表す関係のことです。子未・丑午など六害の組、合を邪魔する働き、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説 - 寅の相性
寅の相性とは、寅（とら・五行では木）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 寅亥合とは
寅亥合とは、十二支の寅（とら）と亥（い）が結びつく六合の一つで、木の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 寅午戌三合とは
寅午戌三合とは、地支の寅・午・戌がそろって火局（火のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 寅卯辰方合とは
寅卯辰方合とは、地支の寅・卯・辰がそろって木（春・東方）のまとまりをつくる方合です。三合との違い、方位・季節の意味、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 寅申冲とは
寅申冲とは、十二支の寅（とら）と申（さる）が真向かいで向かい合う六冲の一つです。冲の意味、揺れ・動きの読み方、吉凶を断定しない見方まで中立に解説します。 - 寒暖燥湿とは
寒暖燥湿とは、命式を寒暖（温度）と燥湿（乾湿）の二つの軸で見て、気候の傾きを読む考え方です。調候との関係、季節との対応、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 寡宿とは
寡宿とは、年支の三会局から求める神殺で、自立や一人の時間、距離感に親しむ働きを表すとされます。早見表、孤辰との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 専旺格とは
専旺格（せんおうかく）とは、命式が一つの五行に極端に偏り、日主がその強い勢いに従う変格のことです。一行得気格（いちぎょうとっきかく）とも呼ばれます。 - 専旺用神とは
専旺用神（せんおうようじん）とは、一つの五行に極端に偏った命式で、その強い勢いに従って選ぶ用神のことです。逆らわず流れに乗る、という考え方です。 - 将星とは
将星とは、年支や日支の三合局の中心から求める神殺で、まとまりや統率、中心となる働きを表すとされます。早見表での求め方、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 小耗とは
小耗とは、太歳（年支）から求める神殺で、小さな消耗やこまめな整理に心を向ける働きを表すとされます。早見表、大耗・歳破との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 己土の相性
己土の相性とは、己土（陰の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 巳の相性
巳の相性とは、巳（み・五行では火）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 巳亥冲とは
巳亥冲とは、十二支の巳（み）と亥（い）が真向かいで向かい合う六冲の一つです。冲の意味、揺れ・動きの読み方、吉凶を断定しない見方まで中立に解説します。 - 巳午未方合とは
巳午未方合とは、地支の巳・午・未がそろって火（夏・南方）のまとまりをつくる方合です。三合との違い、方位・季節の意味、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳申合とは
巳申合とは、十二支の巳（み）と申（さる）が結びつく六合の一つで、水の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳酉丑三合とは
巳酉丑三合とは、地支の巳・酉・丑がそろって金局（金のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 干合とは
干合とは、十干のうち特定の二つが結びついて働きをまとめる関係のことです。甲己・乙庚など五つの組（五合）、化す五行、合化との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説し - 干支の剋合とは
干支の剋合とは、干支どうしに働く剋（ぶつかり・抑える力）と合（結びつき・まとめる力）の総称です。天干と地支での違い、両者の関係、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 干支の四柱推命との関係
干支の四柱推命との関係とは、年月日時を干支で表し四つの柱から命式をつくる結びつきです。五行と関係を読む役割まで中立に解説します。 - 干支の基礎
干支の基礎とは、十干と十二支を組み合わせて時間・方位・五行を表す、四柱推命の土台の記号です。命式の言葉としての役割まで中立に解説します。 - 干支の思想
- 年柱とは
- 庚金の相性
庚金の相性とは、庚金（陽の金）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 従児格とは
従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。 - 従官格とは
従官格（じゅうかんかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める正官の勢いに従う変格のことです。 - 従強格とは
従強格（じゅうきょうかく）とは、命式が印星と比劫でほぼ占められ、とくに印星が日主を強く生んで、日主が強い勢いに従う変格のことです。 - 従旺格とは
従旺格（じゅうおうかく）とは、命式が比劫（日主と同じ五行）でほぼ占められ、日主が自分の旺んな勢いに従う変格のことです。 - 従格とは
従格（じゅうかく）とは、日主が極端に弱く根を持たないとき、命式を支配する強い勢いに従う変格のことです。日主を助けるのではなく、流れに身をゆだねます。 - 従格用神とは
従格用神（じゅうかくようじん）とは、日主が極端に弱く、他の強い勢いに従う命式で選ぶ用神のことです。日主を支えるのではなく、従う相手の勢いを活かします。 - 従殺格とは
従殺格（じゅうさつかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める七殺（偏官）の勢いに従う変格のことです。 - 従財格とは
従財格（じゅうざいかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める財の勢いに従う変格のことです。 - 従革格とは
従革格（じゅうかくかく）とは、金の五行に極端に偏った専旺格（一行得気格）です。日主が庚・辛で、命式が金に満ちている型を指します。 - 忌神とは
忌神（きじん）とは、用神の働きを妨げる五行（または十神）のことです。用神を中心に据えたとき、その用神を弱めたり傷つけたりする役割を担います。 - 戊土の相性
戊土の相性とは、戊土（陽の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 戊癸合とは
戊癸合とは、十干の戊と癸が結びつく干合の一つです。条件が整えば火に化す働き、古典の呼び名「無情の合」、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説します。 - 戌の相性
戌の相性とは、戌（いぬ・五行では土）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 扶抑用神とは
扶抑用神（ふよくようじん）とは、日主の強弱を基準に選ぶ用神のことです。日主が弱ければ助け（扶）、強ければ抑え（抑）を用神とします。 - 拱禄格とは
- 拱禄格（きょうろくかく）とは、日柱と時柱が、日干の禄（建禄）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - たとえば癸亥日＋癸丑時は、亥と丑のあいだに子（癸の禄）をはさみます。五つ - 拱貴格とは
- 拱貴格（きょうきかく）とは、日柱と時柱が、天乙貴人（貴）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - 拱禄格が禄をはさむのに対し、拱貴格は貴人をはさみます。命式に表れていない貴を - 攀鞍とは
攀鞍とは、三合の将星の次の地支で求める神殺で、支度や備え、登り始めに心を向ける働きを表すとされます。早見表、将星・駅馬との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 支合とは
- 文昌貴人とは
文昌貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 方合とは
- 日刃格とは
- 日刃格（にちじんかく）とは、日支が羊刃（刃）にあたる、古典に伝わる格のことです。丙午・戊午・壬子日が代表です。 - 羊刃が日支という、日主のすぐ足元に立つため、日主がとても強くなる型とされます。 - 日座空亡とは
- 日本における四柱推命史
- 日柱とは
- 旬空とは
- 旺衰とは
旺衰とは、命式の五行や日主が季節に対してどれだけ強いか弱いかの状態のことです。旺相休囚死の五段階、月令との関係、身強身弱との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 明治以降の占術受容
- 易の四柱推命との関係
よくある質問
月令とは何ですか？
生まれた月の地支（月支）を指し、四柱推命で日主の強弱を測る第一の基準となる考え方です。その季節にどの五行が勢いを振るっているかを表します。
月令と月支は同じですか？
指すものはほぼ同じ（生まれ月の地支）ですが、視点が違います。月支は月柱の地支そのもの、月令は「それが日主の強弱を測る基準になる」という働きに注目した呼び方です。
月令はどうやって調べますか？
命式を作り、月柱の下段の地支を見ます。それが月令です。命式作成ツールでもすぐに分かります。
旺相休囚死とは何ですか？
日主の五行が、その季節にどんな立場にあるかを示す五段階です。旺が最も勢いがあり、死が最も力を発揮しにくい立場を表します。
「死」は不吉な意味ですか？
いいえ。旺相休囚死の「死」は勢いの立場を示す段階名で、生活上の死を意味するものではありません。
なぜ月令はそんなに重要なのですか？
日主が季節の後押しを受けているかを最もよく示すのが月令だからです。命式の強弱と用神選定の出発点になります。
月令だけで身強・身弱は決まりますか？
決まりません。月令は第一の基準ですが、地支の根（得地）や助ける干の多さ（得勢）とあわせて総合的に判断します。
月令を得るとはどういう意味ですか？
日主が月令で旺・相の勢いにあることを指します。季節の後押しを受けている状態で、身強に傾きやすいと読みます。
月令と用神はどう関係しますか？
月令で日主が強いか弱いかによって、命式を整える鍵（用神）の方向が変わります。月令は用神選定の出発点です。
月令が良いと運が良いのですか？
月令そのものに良い・悪いはありません。日主が季節の勢いを得ているかを示すだけで、運勢は命式全体のバランスで読みます。
季節の境目に生まれました。月令はどうなりますか？
月の境は節入りです。節入りより前なら前の月の地支が月令になります。境目の生まれは万年暦やツールで確認すると安心です。
月令は一生変わりますか？
変わりません。月令は生まれた月から定まり、生涯一定です。変化するのは、後から重なる大運や流年のほうです。
月令の次は何を学べばよいですか？
強弱の見方である [身強とは](/shichu-suimei/kihon/shinkyo/)・[身弱とは](/shichu-suimei/kihon/shinjaku/)、命式を整える [用神とは](/shichu-suimei/yojin/) へ進むのがおすすめです。
旺相休囚死は覚える必要がありますか？
大枠を知っておくと強弱の理解が深まります。まずは「日主の五行が生まれた季節に勢いを得ているか」という視点をつかむとよいでしょう。
月令と節気は関係しますか？
関係します。月の境は節入り（節気）で決まり、その区切りで定まる月支が月令になります。