# 時柱とは
この記事の要点
- 時柱（じちゅう）とは、四柱推命の命式で「生まれた時刻」を干支で表した柱のことです。命式の四本の柱のうち、いちばん最後（左）に置かれます。
- 時支は約2時間ごとの十二時辰で決まり、時干は日干から五鼠遁（日上起時法）で導きます。出生時刻がないと立てられない柱です。
- 時柱は晩年や子ども、将来の展開を映すとされます。ただし伝統的な割り当てであり、時柱だけで運勢が決まるわけではありません。星命の栞は、四本の柱を通して命式全体で読みます。
時柱とはの結論
時柱とは、命式という時間の地図で「行き着く先」にあたる柱です。生まれた時刻の干支が置かれ、晩年や次の世代へと向かう展開を象徴するとされます。時柱は出生時刻が分かって初めて立てられ、命式を完成させる最後のピースです——星命の栞はそう捉えます。命式の全体像は 命式とは を参照してください。
時柱の位置づけ（全体像）
[図: 関係図]
時柱とは
時柱とは、命式の四本の柱のうち、生まれた時刻を干支で表した柱です。上段に時干（天干）、下段に時支（地支）が置かれます。命式は右から年柱・月柱・日柱・時柱と並び、時柱はその四本目、いちばん左に位置します。
時柱は、四本の柱のなかで唯一、生まれた「時刻」を必要とします。そのため、出生時刻が分からない場合は立てられません。時刻が分かれば、時柱が加わって命式が完成し、より細やかな読みが可能になります。
時支の決め方（十二時辰）
時支は、一日を約2時間ずつ十二に分けた十二時辰で決まります。それぞれの時間帯に、子・丑・寅…と十二支が割り当てられます。
- 子の刻：23時〜1時ごろ
- 丑の刻：1時〜3時ごろ
- 寅の刻：3時〜5時ごろ …（以下、約2時間ごとに続く）
時干の求め方（五鼠遁）
時支は時刻で決まりますが、時干は日干から導きます。この対応法を古典では五鼠遁（ごそとん／日上起時法）と呼びます。日干のグループごとに、子の刻（一日の最初の刻）の天干が決まる仕組みです。
- 甲・己の日 → 子の刻の天干は甲（甲子から始まる）
- 乙・庚の日 → 子の刻の天干は丙（丙子から始まる）
- 丙・辛の日 → 子の刻の天干は戊（戊子から始まる）
- 丁・壬の日 → 子の刻の天干は庚（庚子から始まる）
- 戊・癸の日 → 子の刻の天干は壬（壬子から始まる）
出生時刻が分からないとき
時柱は出生時刻が必要なため、時刻が不明だと立てられません。この場合の扱いには、いくつかの考え方があります。時柱を空欄にして三柱（年・月・日）だけで読む、母子手帳などで時刻を確認する、あるいはおおよその時間帯から推定する、などです。
星命の栞は、時刻が不明なときは時柱を無理に確定せず、「時柱は未確定」と明示して読むことをすすめます。分からないものを断定で埋めるより、分かる範囲で誠実に読むほうが、命式との付き合い方として健やかです。
時柱の働き（何を映すとされるか）
時柱は、伝統的に次のような領域を映すとされます。
- 晩年期：おおよそ人生の後半から老年期。
- 子ども・後継：次の世代や、自分が生み出すもの。
- 将来の展開・成果：積み重ねの行き着く先。
他の柱・日主とのつながり
時柱も、日主（日柱の天干）を基準に読みます。時干・時支が日主から見て何にあたるか（財・官・印・食傷・比劫などの通変星）で、その働きの方向を考えます。とくに時柱に現れる通変星は、その人が将来に向けて何を育てるか、どんな成果へ向かうかを読む手がかりとされます。
また、時柱は大運の起点とも関わります。命式を時間の流れのなかで読み進める 大運とは の考え方では、時柱までを含めた命式全体が出発点になります。役割の語彙は 通変星とは を参照してください。いずれも命式全体のバランスのなかで判断し、時柱単独の断定は避けます。
歴史・背景
四柱推命は、その名のとおり年・月・日・時の四本の柱で命を読みます。時柱を加えることは、生まれた瞬間をより精密に写しとることを意味します。時刻まで含めることで、同じ日に生まれた人どうしでも命式に違いが生まれ、個人を細やかに読めるようになりました。
一方で、正確な出生時刻を得ることは、昔も今も簡単ではありませんでした。そのため、時柱をどう扱うか（不明時の推定など）は、実務のなかで工夫が重ねられてきました。年代や技法の帰属には諸説があり、星命の栞は確定した事実と伝承を区別して扱います。
古典における解釈
以下は、星命の栞が中核に置く古典にもとづく現代的な要約であり、原文そのものではありません。原文の引用が必要な場合は、末尾の出典の章ページで確認します。
- 『淵海子平』（SRC001）— 年・月・日・時の四柱を立てる子平法の枠組みを示します。五鼠遁による時干の求め方も、この系統の暦法に位置づけられます。
- 『滴天髄』（SRC003）— 各柱の干支が日主に及ぼす生剋と強弱の理を論じ、時柱の干支を読む土台になります。
現代における解釈
現代では、時柱は「晩年」や「子ども」「将来の可能性」を象徴する柱として親しまれています。出生時刻が分かる人は、時柱を加えることで命式の解像度が上がります。一方、時刻が不明な人も多いため、「三柱でも十分に読める」という現実的な立場も広く共有されています。
星命の栞も、この両面を尊重します。時柱は命式を完成させる大切なピースですが、そこに書かれているのは「決まった未来」ではなく、将来へ向かう展開の一面です。時柱が不明なときは、無理に埋めず、分かる範囲で誠実に読む姿勢を大切にします。
時柱の限界
時柱を読むときの限界は三つあります。第一に、時柱だけで晩年や子縁、将来は決まりません。命式全体のなかで意味を持ちます。第二に、出生時刻が不明だと時柱は立てられず、無理な確定は誤読のもとになります。第三に、深夜（子の刻）の生まれは一日・一刻の区切りの流派差で時柱・日柱が変わることがあります。星命の栞は、これらの限界を伏せずに示します。
なぜ星命の栞は時柱をこう説明するのか
時柱は「晩年の運命」「子どもの縁」といった強い言葉で語られがちです。星命の栞は、その手前で立ち止まります。時柱は、決まった未来を告げる予言ではなく、これまでの積み重ねがどこへ向かうかを考えるための座標です。
行き先を知ることは、そこに縛られることではなく、どの方向へ歩んでいきたいかを選ぶための手がかりになります。時柱を将来へ向かう座標として中立に手渡すことが、星命の栞の役割だと考えています。
関連概念
よくある質問
Q. 時柱とは何ですか？
A. 四柱推命の命式で、生まれた時刻を干支で表した柱のことです。命式の四本の柱のうち、いちばん最後（左）に置かれます。
Q. 時柱はどうやって求めますか？
A. 生まれた時刻から十二時辰で時支を決め、日干から五鼠遁で時干を導きます。現在は命式作成ツールが自動で計算します。
Q. 出生時刻が分からないと命式は作れませんか？
A. 時柱は立てられませんが、年・月・日の三柱で読むことはできます。星命の栞は、時柱を無理に確定せず「未確定」と明示して読むことをすすめます。
Q. 十二時辰とは何ですか？
A. 一日を約2時間ずつ十二に分け、子・丑・寅…と十二支を割り当てたものです。生まれた時刻がどの刻にあたるかで時支が決まります。
Q. 五鼠遁とは何ですか？
A. 日干から時干を導く対応法です。日干のグループごとに子の刻の天干が決まり、そこから順に時干を求めます。
Q. 深夜生まれは時柱が変わりますか？
A. 子の刻（23時〜1時）は日付の境と重なるため、扱いに流派差があります。23時台の生まれは前提を確かめて立てると安心です。
Q. 時柱は何を表しますか？
A. 晩年期や子ども、将来の展開を映すとされます。ただし伝統的な割り当てで、時柱だけで運勢が決まるわけではありません。
Q. 時柱がないと占いの精度は落ちますか？
A. 解像度は下がりますが、三柱でも大枠は読めます。時刻が分かれば時柱を加えて、より細やかに読めるようになります。
Q. 時干と時支の違いは何ですか？
A. 時柱の上段の天干が時干、下段の地支が時支です。時干は十干のいずれか、時支は十二支のいずれかになります。
Q. 時柱で子どもの運命は分かりますか？
A. 分かりません。時柱を子の座とする読みは伝統的な割り当てであり、子縁や子の運命を断定するものではありません。
Q. 時柱が良いと晩年が良いのですか？
A. 時柱そのものに良い・悪いはありません。日主との関係や命式全体のバランスのなかで、働きの方向を読みます。
Q. 時柱は一生変わりますか？
A. 変わりません。時柱は生まれた時刻から定まり、生涯一定です。変化するのは、後から重なる大運や流年のほうです。
Q. だいたいの時間しか分かりません。どうすればよいですか？
A. 刻の境に近いと時柱が変わることがあります。分かる範囲で候補を絞り、「この時間帯なら時柱はこれ」と前提を明示して読むのがおすすめです。
Q. 時柱の次は何を学べばよいですか？
A. 命式の中心である 日主とは、命式を時間で読む 大運とは へ進むのがおすすめです。
Q. 子の刻はいつからいつまでですか？
A. おおよそ23時から翌1時ごろまでです。ただし日付の境と重なるため、23時台の扱いには流派差があります。
まとめ
時柱とは、命式で生まれた時刻を干支で表した柱で、四本の柱の最後に置かれます。時支は十二時辰で決まり、時干は日干から五鼠遁で導きます。時柱は出生時刻が分かって初めて立てられ、命式を完成させる最後のピースです。晩年や子、将来を映すとされますが、伝統的な割り当てであり、時柱だけで決まるわけではありません。
星命の栞は、時柱を決まった未来の予言としてではなく、将来へ向かう座標として中立に扱います。時刻が不明なときは無理に埋めず、分かる範囲で誠実に読む姿勢を大切にします。
> 本記事は医療・法律など、重大な人生判断の代替となるものではありません。四柱推命の見立てには流派や版による違いがあり、本記事は確立した枠組みと星命の栞による現代的説明とを区別して記述しています。
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出典・参考資料
- 『淵海子平』（南宋・徐大升／徐升 編とされる）SRC001 ― 年・月・日・時の四柱を立てる子平法の基礎古典
- 『滴天髄』（京図 撰と伝承／任鉄樵 注『滴天髄闡微』）SRC003 ― 各柱の干支が日主に及ぼす生剋・強弱の理を論じる理論古典
- 横断参照：中国哲学書電子化計画（CTEXT）等
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孤辰とは、年支の三会局から求める神殺で、自立や一人の時間、距離感に親しむ働きを表すとされます。早見表、寡宿との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 孤鸞とは
孤鸞とは、決まった日柱の干支で求める神殺で、自立や一人の時間、距離感に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 学堂とは
学堂とは、年柱の納音や日干から地支を見て求める神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 害とは
害（六害）とは、十二支どうしのあいだに生じるすれ違い・かみ合わなさを表す関係のことです。子未・丑午など六害の組、合を邪魔する働き、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説 - 寅の相性
寅の相性とは、寅（とら・五行では木）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 寅亥合とは
寅亥合とは、十二支の寅（とら）と亥（い）が結びつく六合の一つで、木の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 寅午戌三合とは
寅午戌三合とは、地支の寅・午・戌がそろって火局（火のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 寅卯辰方合とは
寅卯辰方合とは、地支の寅・卯・辰がそろって木（春・東方）のまとまりをつくる方合です。三合との違い、方位・季節の意味、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 寅申冲とは
寅申冲とは、十二支の寅（とら）と申（さる）が真向かいで向かい合う六冲の一つです。冲の意味、揺れ・動きの読み方、吉凶を断定しない見方まで中立に解説します。 - 寒暖燥湿とは
寒暖燥湿とは、命式を寒暖（温度）と燥湿（乾湿）の二つの軸で見て、気候の傾きを読む考え方です。調候との関係、季節との対応、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 寡宿とは
寡宿とは、年支の三会局から求める神殺で、自立や一人の時間、距離感に親しむ働きを表すとされます。早見表、孤辰との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 専旺格とは
専旺格（せんおうかく）とは、命式が一つの五行に極端に偏り、日主がその強い勢いに従う変格のことです。一行得気格（いちぎょうとっきかく）とも呼ばれます。 - 専旺用神とは
専旺用神（せんおうようじん）とは、一つの五行に極端に偏った命式で、その強い勢いに従って選ぶ用神のことです。逆らわず流れに乗る、という考え方です。 - 将星とは
将星とは、年支や日支の三合局の中心から求める神殺で、まとまりや統率、中心となる働きを表すとされます。早見表での求め方、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 小耗とは
小耗とは、太歳（年支）から求める神殺で、小さな消耗やこまめな整理に心を向ける働きを表すとされます。早見表、大耗・歳破との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 己土の相性
己土の相性とは、己土（陰の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 巳の相性
巳の相性とは、巳（み・五行では火）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 巳亥冲とは
巳亥冲とは、十二支の巳（み）と亥（い）が真向かいで向かい合う六冲の一つです。冲の意味、揺れ・動きの読み方、吉凶を断定しない見方まで中立に解説します。 - 巳午未方合とは
巳午未方合とは、地支の巳・午・未がそろって火（夏・南方）のまとまりをつくる方合です。三合との違い、方位・季節の意味、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳申合とは
巳申合とは、十二支の巳（み）と申（さる）が結びつく六合の一つで、水の性質を帯びると読む関係です。六合の仕組み、化・冲との関係、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 巳酉丑三合とは
巳酉丑三合とは、地支の巳・酉・丑がそろって金局（金のまとまり）をつくる三合です。生・旺・墓の仕組み、半合との違い、吉凶を断定しない読み方まで中立に解説します。 - 干合とは
干合とは、十干のうち特定の二つが結びついて働きをまとめる関係のことです。甲己・乙庚など五つの組（五合）、化す五行、合化との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説し - 干支の剋合とは
干支の剋合とは、干支どうしに働く剋（ぶつかり・抑える力）と合（結びつき・まとめる力）の総称です。天干と地支での違い、両者の関係、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 干支の四柱推命との関係
干支の四柱推命との関係とは、年月日時を干支で表し四つの柱から命式をつくる結びつきです。五行と関係を読む役割まで中立に解説します。 - 干支の基礎
干支の基礎とは、十干と十二支を組み合わせて時間・方位・五行を表す、四柱推命の土台の記号です。命式の言葉としての役割まで中立に解説します。 - 干支の思想
- 年柱とは
- 庚金の相性
庚金の相性とは、庚金（陽の金）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 従児格とは
従児格（じゅうじかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める食傷（児）の勢いに従う変格のことです。「児」は日主が生む星（食神・傷官）を指します。 - 従官格とは
従官格（じゅうかんかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める正官の勢いに従う変格のことです。 - 従強格とは
従強格（じゅうきょうかく）とは、命式が印星と比劫でほぼ占められ、とくに印星が日主を強く生んで、日主が強い勢いに従う変格のことです。 - 従旺格とは
従旺格（じゅうおうかく）とは、命式が比劫（日主と同じ五行）でほぼ占められ、日主が自分の旺んな勢いに従う変格のことです。 - 従格とは
従格（じゅうかく）とは、日主が極端に弱く根を持たないとき、命式を支配する強い勢いに従う変格のことです。日主を助けるのではなく、流れに身をゆだねます。 - 従格用神とは
従格用神（じゅうかくようじん）とは、日主が極端に弱く、他の強い勢いに従う命式で選ぶ用神のことです。日主を支えるのではなく、従う相手の勢いを活かします。 - 従殺格とは
従殺格（じゅうさつかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める七殺（偏官）の勢いに従う変格のことです。 - 従財格とは
従財格（じゅうざいかく）とは、日主が弱く根を持たないとき、命式を占める財の勢いに従う変格のことです。 - 従革格とは
従革格（じゅうかくかく）とは、金の五行に極端に偏った専旺格（一行得気格）です。日主が庚・辛で、命式が金に満ちている型を指します。 - 忌神とは
忌神（きじん）とは、用神の働きを妨げる五行（または十神）のことです。用神を中心に据えたとき、その用神を弱めたり傷つけたりする役割を担います。 - 戊土の相性
戊土の相性とは、戊土（陽の土）が他の干支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋から読む見方です。助ける・抑える・仲間などの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 戊癸合とは
戊癸合とは、十干の戊と癸が結びつく干合の一つです。条件が整えば火に化す働き、古典の呼び名「無情の合」、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として初心者向けに中立に解説します。 - 戌の相性
戌の相性とは、戌（いぬ・五行では土）が他の十二支や五行とどんな関係になるかを、五行の生剋・合・冲から読む見方です。助ける・抑える・結びつくなどの関係を、優劣ではなく中立に解説します。 - 扶抑用神とは
扶抑用神（ふよくようじん）とは、日主の強弱を基準に選ぶ用神のことです。日主が弱ければ助け（扶）、強ければ抑え（抑）を用神とします。 - 拱禄格とは
- 拱禄格（きょうろくかく）とは、日柱と時柱が、日干の禄（建禄）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - たとえば癸亥日＋癸丑時は、亥と丑のあいだに子（癸の禄）をはさみます。五つ - 拱貴格とは
- 拱貴格（きょうきかく）とは、日柱と時柱が、天乙貴人（貴）にあたる支を「はさむ（拱む）」、古典に伝わる格のことです。 - 拱禄格が禄をはさむのに対し、拱貴格は貴人をはさみます。命式に表れていない貴を - 攀鞍とは
攀鞍とは、三合の将星の次の地支で求める神殺で、支度や備え、登り始めに心を向ける働きを表すとされます。早見表、将星・駅馬との関係、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 支合とは
- 文昌貴人とは
文昌貴人とは、日干から地支を見て求める貴人系の神殺で、学びや才知、文に親しむ働きを表すとされます。早見表、流派差、現代では補助として読むことまで、四柱推命の神殺として中立に解説します。 - 方合とは
- 日刃格とは
- 日刃格（にちじんかく）とは、日支が羊刃（刃）にあたる、古典に伝わる格のことです。丙午・戊午・壬子日が代表です。 - 羊刃が日支という、日主のすぐ足元に立つため、日主がとても強くなる型とされます。 - 日座空亡とは
- 日本における四柱推命史
- 日柱とは
- 旬空とは
- 旺衰とは
旺衰とは、命式の五行や日主が季節に対してどれだけ強いか弱いかの状態のことです。旺相休囚死の五段階、月令との関係、身強身弱との違い、吉凶を断定しない読み方まで、四柱推命の基礎として中立に解説します。 - 明治以降の占術受容
- 易の四柱推命との関係
よくある質問
時柱とは何ですか？
四柱推命の命式で、生まれた時刻を干支で表した柱のことです。命式の四本の柱のうち、いちばん最後（左）に置かれます。
時柱はどうやって求めますか？
生まれた時刻から十二時辰で時支を決め、日干から五鼠遁で時干を導きます。現在は命式作成ツールが自動で計算します。
出生時刻が分からないと命式は作れませんか？
時柱は立てられませんが、年・月・日の三柱で読むことはできます。星命の栞は、時柱を無理に確定せず「未確定」と明示して読むことをすすめます。
十二時辰とは何ですか？
一日を約2時間ずつ十二に分け、子・丑・寅…と十二支を割り当てたものです。生まれた時刻がどの刻にあたるかで時支が決まります。
五鼠遁とは何ですか？
日干から時干を導く対応法です。日干のグループごとに子の刻の天干が決まり、そこから順に時干を求めます。
深夜生まれは時柱が変わりますか？
子の刻（23時〜1時）は日付の境と重なるため、扱いに流派差があります。23時台の生まれは前提を確かめて立てると安心です。
時柱は何を表しますか？
晩年期や子ども、将来の展開を映すとされます。ただし伝統的な割り当てで、時柱だけで運勢が決まるわけではありません。
時柱がないと占いの精度は落ちますか？
解像度は下がりますが、三柱でも大枠は読めます。時刻が分かれば時柱を加えて、より細やかに読めるようになります。
時干と時支の違いは何ですか？
時柱の上段の天干が時干、下段の地支が時支です。時干は十干のいずれか、時支は十二支のいずれかになります。
時柱で子どもの運命は分かりますか？
分かりません。時柱を子の座とする読みは伝統的な割り当てであり、子縁や子の運命を断定するものではありません。
時柱が良いと晩年が良いのですか？
時柱そのものに良い・悪いはありません。日主との関係や命式全体のバランスのなかで、働きの方向を読みます。
時柱は一生変わりますか？
変わりません。時柱は生まれた時刻から定まり、生涯一定です。変化するのは、後から重なる大運や流年のほうです。
だいたいの時間しか分かりません。どうすればよいですか？
刻の境に近いと時柱が変わることがあります。分かる範囲で候補を絞り、「この時間帯なら時柱はこれ」と前提を明示して読むのがおすすめです。
時柱の次は何を学べばよいですか？
命式の中心である [日主とは](/shichu-suimei/kihon/nisshu/)、命式を時間で読む [大運とは](/shichu-suimei/unsei/taiun/) へ進むのがおすすめです。
子の刻はいつからいつまでですか？
おおよそ23時から翌1時ごろまでです。ただし日付の境と重なるため、23時台の扱いには流派差があります。